“梵語的古代經典創作，無論是在質量和身體上，還是在其強大的獨創性、力量和美感上，在它們的實質、藝術和結構上，在宏偉、正義和言語的魅力上，以及在高度上他們精神的廣度和影響力，在世界文學名著中位居前列，可見一斑。語言本身，正如那些有能力作出判斷的人所普遍承認的那樣，是人類思想發展出的最宏偉、最完美、最完備的文學工具之一；既莊嚴又甜美又靈活，強壯而清晰，飽滿而充滿活力又微妙。” – Maharishi Sri Aurobindo （Sri Aurobindo，Sri Aurobindo 全集，第 14 卷，第 524 頁）
儘管人們一致認為吠陀經是地球上現存最古老的文學作品，但人們對吠陀經的寫作時間有很多爭論。隨著對已滅絕的薩拉斯瓦蒂河的重新發現，特別是它的古河道，它在吠陀經中多次被描述，包括最早的吠陀，梨俱吠陀（133 次），現在可以明確斷言吠陀經有很多，比現在被徹底揭穿的雅利安人入侵理論所宣稱的要古老得多（請繼續關注我關於該主題的博客文章）。 作為一名精神病學家，我的心理傾向告訴我，可能有另一種方式來看待負責制定吠陀文學的文化的古老性和復雜性，按照傳統思維，這似乎是兩個相互矛盾的屬性。
在我看來，任何文化都可以從三個方面告訴我們很多：語言、文學和包羅萬象的人生哲學。讓我們審視吠陀時代文化的這些方面。 吠陀時代的語言是梵語。梵語是兩個詞的組合：“Sam”擴展為“Samyak”，意思是完全，“Krit”意思是完美。因此，“梵文”的字面意思是完全完美！問題是：是什麼讓任何文化都使用這種描述符來描述它的語言？據我所知，絕大多數（如果不是全部）語言都是以使用它們的人或使用它們的地理區域命名的。您是否知道以我上面提到的以外的任何東西命名的任何語言？有什麼值得深思的！大多數語言學家都同意梵語的古老性和復雜性。
關於吠陀文獻……吠陀文獻的廣度和深度迄今為止是無與倫比的，即使鑑於這一文獻的很大一部分仍未得到充分探索和/或理解這一事實。瑪雅人和宇宙意識的統一性等概念背後的科學才剛剛開始被理解，因為科學家們正在努力應對量子物理實驗結果所帶來的困境，最著名的是雙縫實驗。全球科學界越來越意識到和接受吠陀的構造非常有助於調和人類遇到的由“量子怪異”引起的最基本和最深刻的科學困境。 （在以後的博客中將更多地討論這個話題。） 我預測，隨著科學的進一步發展，迄今為止被詆毀的韋達概念，如手相術和占星術以及密宗修行，將被證明是極其先進的科學概念。 （隨著這個博客的發展，我將對這些主題有很多話要說。）
我覺得很有趣的是，上述概念和實踐經常被貼上奇怪的標籤，就像我們這個時代最著名的科學家描述物質的波粒二象性（上面提到的所謂“量子怪異”）一樣.因此，由此得出結論，稱某事為怪異僅意味著我們無法解釋該事物或事件；當然，這並不意味著該事物或事件不存在，或者沒有充分的解釋，尚待發現或重新發現。 鑑於這一切，Veda（他/她知道或知識）這個詞的字面意思似乎為組成 Vedas 的聖人的心態提供了新的視角（雙關語意）。我很清楚他們知道自己在創作什麼。古老的吠陀再次被普遍接受，但現在現代科學界，尤其是量子物理學家，越來越多地承認許多吠陀概念和結構可能植根於先進的科學原理，這些原理可能是理解宇宙的關鍵。我們宇宙的基本基礎。
現在，吠陀文化的首要人生哲學：Sanatana Dharma（正如我的就職博客中所指出的）字面意思是永恆的正義或自然而永恆的生活方式。那麼，又一次出現了一個問題：一個本應不發達的古老文化/文明是如何提出永恆的概念並將其生活方式稱為永恆的？
我相信吠陀文化的締造者擁有非常世俗的世界觀，沒有任何法令或教條。應該注意的是，梵語中沒有一個詞與宗教一詞完全對應。在我看來，Sanatana Dharma 的原則是基於宇宙法則（在吠陀經中有詳細描述，但大多數人並沒有很好地理解和/或接受），因此是永恆的。
因此，讓我們來研究梵文、吠陀經（吠陀文獻）和薩納塔納佛法的這個永恆三合會。從完全完美的語言到知識，再到永恆的正義或自然而永恆的生活方式！如果這種語言、文學和生活原則的融合不是宇宙級的，那麼任何東西都不會是，也不會是！
在我看來，宇宙聯繫或共鳴的主題滲透到吠陀文化的各個方面。事實上，儘管與直覺相反，但量子物理和力學領域的最新發現和觀察確實支持了這種聯繫。我希望我已經講清楚了，吠陀文化的締造者的意識與我們的宇宙法則完全一致。 我們應該說……字跡已經寫在牆上了！！或者，宇宙手冊™ 已經隱藏在我們的視線中！ 可是等等！！！我們現在的文明應該是人類歷史上最先進的！將我們的帽子掛在古代吠陀文學/智慧上不會倒退嗎？ 出色地！ 這個問題的答案將在以後的博客中探討……敬請期待！ 不過，我會以卡爾·薩根 (Carl Sagan) 的一句話結束本博客，這可能會為我們提供可能的答案線索。再次請注意，雖然他使用了印度教這個詞，這是波斯人創造的一個詞，但我們意識到他指的是 Sanatana Dharma，在我看來，從最傳統的意義上講，它根本不是一種宗教期限。 這就是所有人...... 最起碼到現在… 直到下一次…
“印度教是世界上唯一一個致力於宇宙本身經歷巨大的，實際上是無限的死亡和重生的偉大信仰之一。它是時間尺度對應於那些時間尺度的唯一宗教現代科學宇宙學。它的周期從我們平常的晝夜到梵天的晝夜，長達 86.4 億年。比地球或太陽的年齡還長，大約是大爆炸以來的一半時間。而且有很多更長的時間尺度仍然存在。” ——卡爾·薩根（Carl Sagan，1934-1996）美國著名宇宙學家、天體物理學家、天體生物學家、哲學家。 （卡爾薩根，宇宙，永遠的邊緣，第 10 章，1980 年） 附言這個博客開了個好頭！感謝讀者“喜歡博客”和訂閱！您可以通過以下方式提供更多幫助！請反饋！請發表您的觀察、想法、問題和評論！另外，請與您的家人和朋友分享此博客！這將不勝感激！ 如果喜歡這篇文章，請點擊頁面底部的“愛心按鈕”！ ❤️
Commenti